Гамбург
10-13 апреля 2020
Семинар
«Атма-вичара»
ПЕРЕНОСИТСЯ
на неопределенные даты в связи с коронавирусом в Европе
ОМ Шанти!
С 10 по 13 апреля 2020 года в пригороде Гамбурга (Германия) пройдет практический семинар по раскрытию естественного состояния ума, который проведут монахи Раманатха и Лакшита.
В программе:
— медитация атма-вичара сидя и в ходьбе
— крийя-кундалини-йога
— динамические медитации по мгновенному раскрытию естественного состояния.
Беседа учителя и ученика об атма-вичаре
Искатель: Свами, в нашей традиции медитация атма-вичара является фундаментом созерцания, так ведь?
Свами: Безусловно.
Искатель: Не могли бы вы прояснить?
Свами: Что именно?
Искатель: Сам метод.
Свами: Сам метод прост — надо повернуть ум на свое «Я» и удерживать его там прочно, длительно, постоянно, не отвлекаясь на мысли.
Все больше погружаясь в «Я», исследуя ее основу, ее суть, пока пустота «Я», подобная пространству, не будет обнаружена.
Искатель: Да, я получал передачу в атма-вичару от вас, я так и делаю, но пока вообще ничего не чувствую.
Свами: Не надо ожидать, что вы что-то будете чувствовать.
Это ум начинает ожидать.
Вам надо просто осознавать себя, помнить «Я-есть», но не ставится задача что то почувствовать.
Надо осознавать «Я», помнить себя. Не идет вопрос о чувствах, неких ощущениях.
Само по себе осознавание «Я», непрерывное памятование себя — вполне достаточно чтобы идти дальше.
Ничего не чувствуете?
Отлично, все равно есть «Я», которое ничего не чувствует, вот его и исследуйте.
Что-то чувствуете? Отлично, снова есть «Я» — тот, кто чувствует, и снова исследуйте его.
В любом случае «Я» — остается.
«Я» всегда есть.
И надо ум направлять только на него.
Не отвлекаться на мысли типа «я ничего не чувствую», а сразу возвращаться к «Я» без саморефлексии.
Искатель: А могу я спрашивать: «А кто это ничего не чувствует? Чтобы потом вернуться к «Я»?
Свами: А вы вот сейчас прямо и спросите себя: «А кто это спрашивает, могу ли я спрашивать «Кто это ничего не чувствует чтобы потом вернуться к «Я»?».
Я вообще не сторонник этих глубокомысленных внутренних разговоров, если это идет долго.
Ум тогда ведет сам с собой внутренние беседы, не продвигаясь дальше.
Это — пустая трата времени.
Это полезно для тех, кто совсем уже ничего не понимает.
Но в этом можно запутаться надолго, если это все только на умственном уровне будет делаться.
Зачем вам нужны все эти внутренние беседы?
Только чтобы вернуться к памятованию и исследованию «Я».
Так почему бы сразу это не сделать?
Просто вернитесь к «Я» и продолжайте держаться «Я», пристально всматривайтесь в «Я».
Добивайтесь непрерывного памятования «Я»-есмь.
Тренируйтесь сначала сидя в медитации, медитируя на «Я», затем в движении.
Сидя неподвижно, с закрытыми глазами в семичленной позе, можно практиковать 30-60 минут для начала.
Затем медленно вставайте и не спеша ходите, исследуя «Я».
Когда вы упражняетесь в движении, это в нашей традиции называется «чанкраманам» — созерцательная ходьба.
Ходите так не слишком быстро, ежедневно, хотя бы по часу в день и наблюдайте «Я».
Затем постепенно увеличивайте продолжительность сидения и ходьбы, держась строго «Я», не отвлекаясь на посторонние мысли.
Искатель: Я — это мысль или что то иное?
Свами: Да, сначала это мысль, наша центральная мысль, называемая «ахам-вритти». И мы ее замечаем как центр нашей жизни, вокруг которого все крутится.
Она была всегда, но мы ее не видели четко.
Атма-вичара, само-исследование, позволяет видеть ее.
По мере продолжения атма-вичары мы видим, что эта мысль лежит в основе нашего эго, что она является как бы узлом (чит-джада грантхи), соединяющим тело и ум.
Искатель: Допустим, я его обнаружил. И что с этим узлом делать?
Свами: Ничего не надо делать. Исследовать дальше, пока он не будет пройден.
Метод всегда один — вичара, вичара, вичара, без отдыха, без отвлечений, без пауз и перерывов, важно дойти до самой глубины «Я».
Чтобы такое исследование длилось с самого пробуждения до засыпания и стало вашим внутренним фоном жизни.
Искатель: Допустим я достигну этого. А что дальше?
Свами: Время говорить об этом пока не пришло. Когда дойдете до этой стадии, приходите ко мне или пишите, я задам вопросы, протестирую вас и скажу что делать дальше.
Дальнейшие наставления, конечно, существуют, но они хранятся обычно в тайне, являются сокровищем традиции и требуют передачи, посвящения, они сообщаются ученику лично.
Из сатсанга Гуру Свами Вишнудевананда Гири
